Rodríguez Cabrera, E. H.Romero van-Heurck, M. A.Cruz García, A. T.Sandoval Vergara, A. N.Flores, NinoskaAngulo Pinedo, B. A.Araujo Chávez, P. M.Ruiz Ríos, A.Rengifo Salgado, E. L.Pérez, D.Rodríguez del Castillo, Ángel Martín2026-01-302026-01-302025-12-31Rodríguez-Cabrera, E. H., Romero van-Heurck, M. A., Cruz-Garcia, A. T., Sandoval Vergara, A. N., Flores, N., Angulo-Pinedo, B. A., Araujo-Chávez, P. M., Ruiz Ríos, A., Rengifo-Salgado, E. L., Pérez, D., & Rodríguez del-Castillo, Á. M. (2025). Conocimientos locales, prácticas y usos contemporáneos atribuidos a la ayahuasca en el noroeste de la Amazonia peruana. Boletín de la Sociedad Argentina de Botánica, 60(4), 375-390. https://doi.org/10.31055/1851.2372.v60.n4.501170373-580Xhttp://hdl.handle.net/20.500.12955/3000Introducción y objetivos: La ayahuasca es una bebida tradicionalmente empleada con fines curativos, tanto físicos como espirituales. Su uso se ha popularizado globalmente, generando interés turístico y una creciente demanda. Esta investigación tuvo como objetivo documentar y analizar los conocimientos locales, las prácticas asociadas a la toma y los usos contemporáneos de la ayahuasca en el noroeste de la Amazonia peruana, mediante un enfoque de métodos mixtos. M&M: El trabajo de campo se desarrolló en mercados y centros naturistas, donde se aplicaron entrevistas semiestructuradas a informantes y chamanes locales. Los datos se analizaron mediante estadística descriptiva e inferencial (χ² y prueba exacta de Fisher), complementados con indicadores de frecuencia de citación para etnovariedades y usos terapéuticos de la ayahuasca. Resultados: La mayoría de los informantes y los chamanes conocen sobre la ayahuasca, atribuyéndole usos como purgante espiritual, digestivo y terapéutico, aunque reconocen efectos secundarios. Ambos grupos señalaron su empleo en el tratamiento de brujería, enfermedades psicológicas y digestivas, bajo prácticas rituales dirigidas por chamanes. Se identificaron 26 etnovariedades, siendo cielo ayahuasca la más conocida y utilizada. Conclusiones: El uso de la ayahuasca persiste gracias al conocimiento local y su adaptación a las dinámicas del mercado, donde los chamanes son quienes mayoritariamente han conservado la memoria sobre su preparación y diversidad, ajustando los rituales a una demanda progresiva. Así, la práctica chamanística se convierte en una experiencia terapéutica accesible a un público más amplio, haciendo que su uso no sea exclusivamente localapplication/pdfspainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/Banisteriopsis caapiBotánica económicaChamanismoMalpighiaceaePlanta maestraEconomic botanyShamanismMaster plantinfo:eu-repo/semantics/articlehttps://purl.org/pe-repo/ocde/ford#4.05.00https://doi.org/10.31055/1851.2372.v60.n4.50117Planta medicinal; Medicinal plants; Etnobotánica; Etnobotany; Conocimiento de los pueblos indígenas; Indigenous peoples´knowlegde; Rainforest; Bosque húmedo; Amazonía; Amazonia